ولا يكونن كمجرى داحس لكم * في غطفان غداة الشّعب عرقوب « 1 » وقد نسب في « المفضليات » لشاعر آخر وهو « عبد قيس بن خفاف » . ومن الأعلام أيضا « لحيان » الذي نلاحظ وروده في مصدر واحد وهو كتاب « شرح الشعراء الهذليين ، كما لا يزيد مرات مجيئها على الثماني ، وذلك في الأبيات التالية : فيقول « أبو ذؤيب » : فإن بني لحيان إما ذكرتهم * نثاهم إذا أخنى اللئام ظهير « 2 » ويقول « أبو جندب » : نعوا من قتّلت لحيان منهم * ومن يغترّ بالحرب العذوم « 3 » ويقول « مالك الخناعي » : فدّى لبني لحيان أمي وخالتي * بما ما صعوا بالجزع رجل بني كعب « 4 » ويقول « أبو شهاب المازني » : دعتنا بنو لحيان والقوم وسطهم * كأنهم بالمشرفيّة سامر « 5 » ويقول « البريق بن عياض » : جزتني بنو لحيان حقن دمائهم * جزاء سنمّار بما كان يفعل « 6 »

--> ( 1 ) المفضليات 383 . ( 2 ) شرح الهذليين 1 / 69 . ( 3 ) شرح الهذليين 1 / 365 . ( 4 ) شرح الهذليين 1 / 465 . ( 5 ) شرح الهذليين 2 / 696 . ( 6 ) شرح الهذليين 2 / 746 .